パーキンソン病、追記2008 / 04 / 16 ( Wed )
初診時の情報です。
望 気色は白く、 下焦の位にて黒、黄 頬部に赤 全体にむくみ気味 臍が右による 歩行時、 くの字型に歩行し、 背部大腸位から、前部臍位 で右に偏り、くの字を作る。 下焦で傷陰がつのったか。 この腰の大腸位を歩行時に 使えておらず、 足のみの歩行となり、 独特の歩行。 また、手足左陽明位で転筋し、 歩行時、前屈姿勢。 左陽明経、腹部から、足にかけて 強く引っ張られる感が強い。 この折に足裏を診る、 左裏肝脾肥厚を確認 切経 肘関節付近、合穴を中心に冷感アリ （左尺沢に強シ） 左手三里実 右手三里虚中の実 左後ケイ虚中の実ニテ熱感アリ 三里が右に沈み左ニテ実 両太ケイが虚ニシテ水腫、 右陰陵泉 虚中の実 太衝は左に実きつく 右に枯れあり 肝経の兼ね合いか。 足の第一指が反って強張っている。 大椎から身柱にかけて窪む 左肺ユから膈ユにかけて表在の邪が広がる （面で広がる） この中で督ユで自汗ヲミル 右は督ユを中心に左に比べ狭い邪 左胆ユ、左胃ユに邪実が少し沈んでいる 大腸ユが左を中心に広範囲に表在の邪を広げ 右に伸びている。 （気海ユから腎ユまで大きくかぶる） 中心にある陽関が右に歪みて 臍とともに体躯を右に流している。 臍は右左に扁平に広がり、 右に大きく釣られる 圧痛は診ズ 腹診 左脾募に邪 （夢分流の臓腑之図にあります。 『弁釈鍼道秘訣集』を参照下さい） 右天枢 関元に虚（ともに結構深い） 臍は切経最後を参照。 舌は先に紅点多く、 白厚ニ苔 紅舌気味やや色褪せ 聞 発声時に腐を感じる 内熱をこもらせたような独特のものあり 脈は、 �”�が不足気味で （幅の割に力はあり） �⊆椣未麓紊�、濡を呈す （特に右尺位） �１Υ愍紊良皸未砲� 弦を帯びたショクを含む （北辰会方式で言う枯か） 治療 肝陽化風として また、同時に肝腎の傷陰を意識し、 手足陽明の転筋は、傷陰の結果とする。 実際、腎気が弱ると陽明位に相対的な 邪が停滞すると強く感じている。 １：左太衝の実がきついため それを狙い取穴し、同時に陽明を通す。 左太衝＋左曲池＋16椎下 左太衝にて左の脾募の邪が取れ 天枢と関元の虚がましになるも、 脈の��が取れてくれず、 右の太衝（虚中の実側）に変更。 案の状、脈��消失、 手が温もり、 頬の紅潮が消失、 歩行時に踵が地面にしっかりつくようになる。 （一定肝気が降りてくれたか。） また、 左曲池は16椎下で包括できたのでは ないかと若干後悔。 16椎下の左右の歪みがどうしても 放っておけず、 右、左の単穴で動いてくれる気がせず 16椎下を選択。 手陽明の転筋は消失。 歩行時、動かなかった16椎周りが若干だが 使えているように感じる。 歩幅が広がる。 足裏を接地状態のまま足をあげ 歩行が安定しなかったものが、 膀胱経が少し滋陰されたか 踵が少し返るようになる。 手の陽明が緩むと同時に 腹部から足にかけて陽明経で釣っていたものが 緩和され、前傾姿勢が若干ましになっている。 但し、腎との兼ね合いが課題。 （初診以上） いろいろと考えながら、 治療していますが、 数分で手指に感じたものを 文章にするだけでも、割愛して書いても このざまです。 人の感覚ってすごいんですね。 毎日やってることでも 文字にするのは大変なことなんですね。  |
いい知らせに心弾む。2008 / 04 / 11 ( Fri )
今朝、診療所に到着すると、
うれしい知らせがありました。 水曜日に初診で診させていただいた 34週の逆子の患者様より 一回の治療で逆子が治り、予約をキャンセルされたとの知らせ★ 朝から、いい知らせを聞き 一日がんばらせていただきました。 腹診では臍周右よりに 大きな豆のような気滞あり、 脈はやや沈み気味にて滑を呈す。 切経情報として、 両合谷熱感アリ、 右外関の虚中ノ実深シ、 右衝陽、右公孫が虚、 右照海ノ虚、 右申脈の窪み、 （このツボは反応が浅く、実にしても古くなると 穴自体が左右を比較すると窪んでいく傾向にあります。） 合谷の反応の中でも、 右合谷の枯れに指が止まり、 ”あぁ、これだな” ということで、 陽明の邪熱が一身の陰陽を失調、 偏陽を起こし、胎位不正を引き起こしたと考え、 合谷に平補平写で、 極端な意思を含めず、置針すること三分。 合谷に津液めぐりて 陰分の確保と邪熱が減ったことを 確認し治療を終了。 （禁鍼穴だ云々という議論を持ち出す方も いらっしゃるかと思いますが、 そういう機械的な経穴の運用はしていません。 臨床で追試下さい。） これが効ありて逆子が治ってくれました。 本当は臨床家としては、 治療後の変化を診せて頂きたいところですが、 なにより おめでとうございます！  ↑ ブログでお絵かきできるようになったようで 早速マウスでフラフラしながら書いてみました。 （極力かわいらしく） いらないですか？はは お許しあれ  |
熱性の風引きさんが増えています。 〜春温〜2008 / 03 / 04 ( Tue )
春は植物も芽吹き、
気が上へ上へと上がる季節です。 また、人においてこれが勝つと、 気が頭に集まりすぎて、 躁状態になりやすく、 体調を崩しやすくなります。 ここ数日で、 肝気が昂ぶり、 内熱をこもらした状況で、 寒かった気温が急にポッと上がると、 温邪が上述の内熱を拠り所として進入し、 温病症状を呈する患者が急に増えてきています。 普段は、温邪をさばくのみで効果があがるものも、 この温邪は、それだけではなく、 過剰な肝気の張りを払ってやり、内熱を同時にアプローチすることで、 大分対処しやすくなっています。 まずは邪の拠り所となる肝気が昂ぶらないように 患者によく注意を促すことが重要のようです。 本日は 専門家向けの少し難しい内容になってしまいました。  |
後谿と子宮と督脈 （11月24日更新済み）2007 / 11 / 21 ( Wed )
不妊症の治療で、
切経にて後谿の強い冷えをみる 気滞などで表在に冷えを感じることが多い穴であるが、 そのような気滞の冷えとは明らかに違う 深部からの冷えである。 （基本的には邪熱、内熱をあらわすことが多い） 陽気不足で督脈を満たせていないか。 或いは、内熱がきつく表に陽気が表に達っせていないか。 しかし、子宮と後谿、督との関連を強く意識させられる。（林） 督脈について奇経八脈考を紐解いてみよう 督は乃ち陽脈の海なり。 其の脈は腎の下の胞中に起こり、少腹に至り、 乃ち下りて腰の横骨の囲の中央を行り、 溺孔の端に繋る。 男子は茎の下を循り簒に至る。 女子は陰器を絡って簒間に合す。 倶に簒後の屏翳穴 (前陰と後陰の間なり)を巡り繞り、 別れて臀を繞り少陰に至り、太陽の中絡の者と合す。 少陰は股の内廉を上り、会陽(陰尾の尻骨の両旁に在り、凡て二穴) より脊を貫き、長強穴に会し、 骶骨の端に在りて少陰と会し、脊裏に並びて上行す。（新川） 続く。。  |
大建中湯2007 / 07 / 15 ( Sun )
大建中湯
[組成]蜀椒・乾姜・人参・膠胎 [効能]温中補虚・降逆止痛 [主治]中焦陽虚・陰寒上逆 『中医臨床のための方剤学』では次のように紹介している。 ��腹痛がはげしく触れさせない・腹満・嘔吐・食べられない・ 腹鳴・��腹壁上に腸蠕動が望見できる・舌苔は白滑・ 脈は細緊・甚しければ四肢が冷えて脈が伏する といった代表症状を挙げている。 興味深いのが�´△両評�。 一見すると邪実を表すかのようであるが、虚が強いと その分邪が停滞し、去り難くなる。 それが頑として体内に存在すると、このような症状が出るのであろう。 ということは�´△里茲Δ幣評�を診て、邪実と誤り攻下してしまうと 弱い生気をますます弱らせてしまうので、よっぽど気を付けねばならない。 これを虚虚という。  |
太陽と表証2007 / 06 / 22 ( Fri )
「太陽は陽気を広く行き渡らせる作用があり、
その気は外に向かうので、表を主り、また開を主る。」 とは呉コンの言である。 故に傷寒においてまず太陽位がその邪を受け、 太陽病と称されるが、呉コンの言っていることがわかれば その理由がおのずとわかりますね。 次回記事予定は「傷寒論のすすめ」です。  |
神について（徳・気・精・神・魂・魄）2007 / 05 / 26 ( Sat )
天の成分である”徳”と、他の成分である”気”
（狭義の気と混同しないように）。これら天地の陰陽が交流して ”精”というものが出来る。 この精にも陰陽があり、それが交流し煮つまって、”神”なる ものが出来、生命力が生じるのだと書かれている。 我々が生まれてくるための父と母の交わりも、 まさにこのような天地陰陽の交流の縮図ではないでしょうか。 人の営みには、常に天地の法則が投射されている。 そこに古来から人は我が身の内にも神が存在するのだと、 抽象的な表現ではあるが、 それらの営みを感じていたのではないでしょうか。 神について戻ると、我々は患者に対する時、 常にこの”神”を診るのです。 よくわかりやすいのが”目力”。目に力があるかどうか、 輝いているかどうかは、素人の人でもよくみるところですが、 このように”何か目に力があり底力があるように感じじる”のを ”神”が充実しているとし、かすんだような虚弱なものを ”神なし”とみるのである。 舌や腹、脈、経穴もしかり、この神を我々はよく見なければならない。 （注： なじみのない方は神と言う字に宗教性を抱くかもしれませんが、 ここでいう”神”は宗教的な神（カミ）ではなく、 あくまで東洋医学にいう体を構成する神（シン）を指す。 古典には病人を前に医者はこの神（シン）をみることをよく説いているという事実があります。）  |